नन्हीं सी मासूम बिटिया - कर्मेंदु शिशिर

शिशिर जी हिन्‍दी के सजग,श्रमशील रचनाकारों में हैं, उनकी कहानियों, उपन्‍यास और संपादित पुस्‍तकों की बाबत हमसब जानते हैं, पर उनकी कुछ कविताएं भी हैं , वे छपी भी हैं जहां-तहां जब-तब, पर गद्यकार की छवि के चलते वे हमारी याददाश्‍त में नहीं रहतीं, साल भर पहले जब उनसे मिला था तो उन्‍होंने अपना एक संकलन सा कविताओं का दिया था इस बार उसे उलट-पलट रहा था तो यह कविता अच्‍छी लगी। इस बार भी उनसे भेंट हुयी तो साथ किशन कालजयी भी थे। तब शिशिर जी की नन्‍हीं प्‍यारी नातिन परदे के पीछे से झांक-झांक जा रही थी....

नन्हीं सी मासूम बिटिया
इतनी नन्हीं सी
कि तारीखों की सीढियों तक नहीं पहुंची

हाल के जन्में
खरगोश की तरह
उसका कोमल शरीर
जल-सी निर्दोष आँखें
पहचान की रोशनी तलाशती
टटोलती उतर आती है भीतर
मेरे-बहुत भीतर
कनछियों सी निकली
हलचल भरे पॉंव
जैसे धीरे-धीरे दिशाओं में फैलते पंख.....

हिन्दी के बलवाई - कबीरआँठ

निरूत्तराधुनिकता के बेपर बकता बबा बिभीखन पर एगो कोंचक बिषमबाद

ए बबुआ भुईंलोठन, आपन तिरकट नजरिय मार के तनी भाख कि आपन लंगडिस बबा बिभीखन बरबाद खबर में अबकी कवन पुरान नुसुखा भुडभुडाइल बाडन।

अजी धंधा ढूंढीस अचौरी बबा, पहिले त हमरा इ सबद लंगडिस के माने अझुराईं।

धत बुडबक , अतनो ना बुझलिस। अरे, उ निरूत्तराधुनिकता बर्बाद के बेपर बकता चिंदास बबा जब हिन्दी आ इंगलिस भाखा में समान अभाव से लंगडा के चलेले त उनका ढब आ धजा देख के हमार आतिमा बेलाजे भभीठ हो जाला।

ए बबा, रउओ का एतवारे - एतवारे अइसे भभीठ होखे के परण क लेले बानी। अबरियों बिभीखन बबा आपन बेरोजगार धरम के सपताहिक बरत निबहले बाडन। ए में पुरान का बा।

ए भुईंलोटन , तनी इ बिरतानत के अझुरा के समुझाव। जइसे आपन चिंदास बिभीखन बबा हर सपताह अझुरा अझुरा के आपन बकवास समुझावेले।

अरे का अझुराई ए बबा। अबरियो बबा बिभीषन आपन पुरान भरेठ दगले बाडन। माने समझ ल कि एहू बेरिया उ आपन कबीजीवा के लतिअवले बाडन।

कवन कबीजीवा के ए भुई लोटन। उनका त ना जिनका साल भर पहिरे आपन रूचिर किशोर बबा राज लतिअवले रहले।

हं बबा , उहे कबीजीवा के।

अरे भुईंलोटन, किशोरबबा के त गांधी आश्रम में स्थान परापत करे के रहे , उहे कबीजीवा के साथ, पर बबा बिभीखन कवन परमारथ कारने गरिअवलन हां, तनि ए पर अंधेर करीं।


ए भुईंलोटन, निरूत्तरआधुनिक युग में साधु सभे सवारथे कारण शरीर धरे ले। पर आपन बिभीखन बबा के कवन परमारथ अतिमा में बेआपल कि उ कबीजीवा के लतिआवे के इ धमाधम करम कइले, इ त उनकर देहिए जाने।

ए बबा, पहिले सभ बात अतिमा जानत रहे पर अब इ देहिया काहे अतना बेआपे लागल ,तनी इहो अझुराईं।

धत्त पगलेट, अपने गारद बबा बांच गइल बाडन नू कि निरूत्तर काल में अतिमा हिन्दी भाखा में रह जाई आ देहवा चिंदी भाखा में ......त क्षय हो चिंदास बबा बिभीखन के।